Pettie announces run for prosecuting attorney: Attorneydiction.com

 Attorneydiction.com, NEWPORT — John Pettie, a deputy prosecuting attorney, has announced his candidacy for prosecuting attorney in the 3rd Judicial District.


“As prosecuting attorney I’ll use my experience to hold criminals accountable, seek justice for crime victims, and fight to make Northeast Arkansas a safer place for all families,” said Pettie. “For years I’ve worked closely with law enforcement to put violent criminals where they belong – behind bars. But I understand that sometimes people need help to overcome challenges. I’ll work with non-violent drug users and divert them to Drug Court to help them beat their drug addiction.

“Serving as a prosecuting attorney is more than just a job, for me it’s a calling,” Pettie added. “This is even clearer to me when I work with victims of crime. I know that I’m their voice and advocate in the courtroom, and they need someone with experience and determination to help them achieve justice. Crime victims’ rights, and our families’ safety, are too important to entrust to anyone who needs on-the-job training.”


Pettie has a record of holding criminals accountable. Pettie is a deputy prosecuting attorney for the 3rd Judicial District and specializes in sexual assault and child victim cases. As a prosecutor, Pettie handles a variety of other tough cases such as homicide, rape and property crimes. Pettie is also the city attorney for Newport and part-owner of Pettie & Meitzen LLC.


Pettie graduated cum laude with a juris doctor degree from the University of Arkansas School of Law at Fayetteville. He began his legal career with Dover Dixon Horne PLLC in Little Rock. Pettie was in-house counsel for Greenway Equipment Inc., and was then in private practice with Pettie & Meitzen PLLC prior to beginning his career as a prosecutor. Pettie’s was recently named by “Arkansas Life” as one of the Top 20 Lawyers in Arkansas.


He served on the board of Arkansas Center for Independence, was a member of the Newport Rotary Club and is a former board member of the Newport Chamber of Commerce.


Attorneydiction.com Pettie is the father of two children and lives in Newport.


The 3rd Judicial District is composed of Jackson, Lawrence, Randolph and Sharp counties. The non-partisan election is scheduled for May 2022. Appointed incumbent Ryan Cooper is prohibited from running for the position. 

Estilo de vida saludable Velo que desgasta

Islam Aisha : Estilo de vida saludable Velo que desgasta - Pañuelo o velo es una barrera. El tejido utilizado para una mujer musulmana para cubrir su desnudez. Por lo tanto, otros se les impide ver a su belleza. Y es uno que es requerido por Allah SWT. Por lo tanto, ya que las mujeres musulmanes debemos estar dispuestos y capaces de revelar a nosotros mismos a llevar el velo.

Pues resulta que el uso de velo también ayuda. Además de evitar la interrupción untun hombre machacador también es beneficioso para la salud. ¿Por qué?

De acuerdo con los datos epidemiológicos, las mujeres tienden a ser mayor riesgo que los hombres de desarrollar cáncer de piel, como el carcinoma de células escamosas. Los factores principales están también expuestas a la luz solar que contiene los rayos UV. Por lo tanto, en ese sentido, Velo utiliza como un protector solar.

El uso de velo puede prevenir la enfermedad indirectamente urticaria solar (urticaria, debido al sol), queratosis solar (inflamación de la piel exterior del sol), quemaduras de sol (quemaduras por el sol) y el melanoma (el crecimiento de células malignas en la capa externa de la piel y debajo sin control.

Por lo tanto, todavía no están dispuestos a usar el velo?

Los puntos de vista Deeds Pecados contra Ciencias de la Vida

Hace algún tiempo, un equipo de investigadores formados por psicólogos y sociología de la ciencia han hecho uso de los principios, hechos, ideas y normas samawiyah tratado, para el tratamiento de la enfermedad mental. Como resultado de ello, el libro se publicó decenas de informes de sus investigaciones. Resulta que el informe con enfoque religioso en la investigación terhdap enfermedad mental y la psiquiatría. Por último, el estudio fue capaz de dar a luz en escena la nueva psicología tesorería del grupo conocido como las creencias religiosas.

Entre los temas que son objeto de esta investigación es realizar el tratamiento en uno de los tratamientos de la enfermedad mental causada por el pecado. Debido a que este tipo de enfermedad es muy peligrosa para la vida, y hará que el pecador se siente perseguido por los pecados que había hecho.

Muchos de los problemas mentales o psicológicos que nos aquejan, se deriva del sentido del pecado en contra de las acciones que hemos hecho de forma accidental. Este sentimiento nos hará siempre ansioso y preocupado, así como la fuente de todo tipo de molestias.

Y, básicamente, toda la enfermedad mental es una enfermedad en el sentido de nuestro sufrimiento como un medio para escapar de la realidad por medio de torturarte. Ellos están siendo perseguidos por el pecado, dando lugar a complicaciones de la siguiente manera :

1. Siempre se siente la preocupación, la ansiedad y la histeria.

2. Sintiendo como si la enfermedad física que sufren ellos mismos. En realidad, la enfermedad es la terapia mencai claro y muy difícil.

3. Causa actitud turbulencias mentales frustrante para la gente de la asociación. Y a veces, la confusión mental está animando a la gente a cometer un delito o apuesta más audaz, la morfina humo, como licor. A veces, la gente se vuelve perezoso sin espíritu de trabajo, y tiene una actitud obstinada.

4. Los pacientes temen fobia enfermedad. En este caso, el paciente se sentirá perseguido por el miedo, difícil de controlarse a sí mismos y son sensibles a una variedad de problemas.

Hechos pecado, la ira y la irritabilidad Dios (Allah)

Claramente , el pecado será fomentar una atmósfera de corazones oscuridad . Si el corazón era oscuro debido a la concentración de la mancha y pecado , más difícil será y cuanto más lejos de Dios Todopoderoso. Por lo tanto , el Estado va a ser una fuente del mal en el cuerpo de la sociedad . End, el pecador obtener la pérdida en el mundo y el más allá. Y el pecador no puede volver bueno como el original , a menos que se arrepienta y buscar el perdón .
En este sentido, el Profeta dijo :

إن المؤمن اذا اذنب كانت نكتة سوداء فى قلبه فان تاب ونزع واستغفر صقل قلبه فان زاد زادت , فذ لك الران الذي ذكرالله فى كتابه ( كلا بل ران على قلو بهم ماكنوا يكسبون . ( رواه ابن ماجه والامام احمد

" De hecho , si un creyente peca , entonces su corazón manchado por puntos negros. Si él se arrepintiera y no repetir el pecado de nuevo y no buscar el perdón , entonces su corazón estará limpio de nuevo . Ese punto negro está en la palabra de Dios : " ¡De ninguna manera ( así ) de que en realidad no hacen un punto negro en su corazón" . ( C.S. 83: 14 )

El pecado también puede obstaculizar el culpable de obtener buena suerte.
Profeta dijo :
لايزيد فى العمر الا البر , ولايرد القدر الا الدعاء , وان الر جل ليحرم الرزق بخطيئة يعملها

"La edad no se incrementará , excepto por las buenas obras , nadie puede negar el destino , excepto la oración, y alguien se bloqueará el sustento para cometer pecados " .

Por el contrario , el Corán afirma que el temor de Dios abrirá la puerta para siempre culpable suerte.

Allah dice:
" Los que temen a Alá que sostendrá para él una forma de salir . Y darle sustento de ninguna dirección inesperada " (Sura 65: 2-3)
" Si la gente del país en el caso de la fe y de la piedad , sin duda que se otorgaron sobre ellos bendiciones del cielo y de la tierra." ( C.S. 7 : 96 ) .

Efecto de la Propiedad Inmueble Sin Para Hombre

Claramente , el pecado será fomentar una atmósfera de corazones oscuridad . Si el corazón era oscuro debido a la concentración de la mancha y pecado , más difícil será y cuanto más lejos de Dios Todopoderoso. Por lo tanto , el Estado va a ser una fuente del mal en el cuerpo de la sociedad . End, el pecador obtener la pérdida en el mundo y el más allá. Y el pecador no puede volver bueno como el original , a menos que se arrepienta y buscar el perdón .
En este sentido, el Profeta dijo :

إن المؤمن اذا اذنب كانت نكتة سوداء فى قلبه فان تاب ونزع واستغفر صقل قلبه فان زاد زادت , فذ لك الران الذي ذكرالله فى كتابه ( كلا بل ران على قلو بهم ماكنوا يكسبون . ( رواه ابن ماجه والامام احمد

" De hecho , si un creyente peca , entonces su corazón manchado por puntos negros. Si él se arrepintiera y no repetir el pecado de nuevo y no buscar el perdón , entonces su corazón estará limpio de nuevo . Ese punto negro está en la palabra de Dios : " ¡De ninguna manera ( así ) de que en realidad no hacen un punto negro en su corazón" . ( C.S. 83: 14 )

El pecado también puede obstaculizar el culpable de obtener buena suerte.
Profeta dijo :
لايزيد فى العمر الا البر , ولايرد القدر الا الدعاء , وان الر جل ليحرم الرزق بخطيئة يعملها

"La edad no se incrementará , excepto por las buenas obras , nadie puede negar el destino , excepto la oración, y alguien se bloqueará el sustento para cometer pecados " .

Por el contrario , el Corán afirma que el temor de Dios abrirá la puerta para siempre culpable suerte.

Allah dice:
" Los que temen a Alá que sostendrá para él una forma de salir . Y darle sustento de ninguna dirección inesperada " (Sura 65: 2-3). .
" Si la gente del país en el caso de la fe y de la piedad , sin duda que se otorgaron sobre ellos bendiciones del cielo y de la tierra." ( C.S. 7 : 96 ) .

Debido al pecado contra la destrucción de Acción Humana

Básicamente Dios no requiere la humanidad a obedecerle . Por lo tanto , si la raza humana cometan actos inmorales y violan su mandato , no va a dañar a Dios. Pero Dios no lo permita a la humanidad a no cometer adulterio , porque no es un problema que sería peligroso para los propios autores. Del mismo modo, podría poner en peligro a la comunidad circundante . Y Dios le ordenó a la humanidad a aplicar le obedecen causa de los valores positivos inherentes para el culpable , además de la comunidad en general.

Dios ha establecido este hecho en una de sus palabras :
"El que trabaja yng justicia, entonces ( la recompensa ) por sí mismo , y el que hace lo malo, entonces ( el pecado ) de sí mismo, y de vez en cuando su dios no es maltratar a sus siervos " . ( C.S. 41: 46 )

Allah también dice:
. " Si lo haces bien ( medios ) lo hace bueno para ti, y si lo hace mal, entonces el (delito ) por ti mismo " ( Corán 17 : 7 )

Allah también dice en Surat an- Naml :
" Y el que está agradecida de que él realmente agradecido por ( el bien de ) su propia y quien es ingrato , entonces seguramente mi Señor es rico , Muy Venerable " . ( C.s. 27 : 40 )

Sin es una causa importante de sadnessand humana . Y los pecados prohibidos en la religión , ya que contiene el peligro de que el culpable , la buena salud , su mente o su trabajo. Además de los peligros que les suceden a los propios autores , el pecado es también un peligro para la sociedad que resulta en la pérdida del valor de la unidad y dio lugar a disturbios y conmoción .

El Corán ha perdido o inexacta nos dijo acerca de las influencias que afectan a la humanidad a causa del pecado desenfrenado , que incluyó :

"Di: . ' Quien envía una sentencia a atormentarte desde arriba usted o de debajo de sus pies , o estás en un él facciones de mezcla ( en conflicto ) y para sebahagian se siente asentado algunos otros tumores malignos " (Sura 6 : 65 ) . 18
18 . Narrado por el Imam Ahmad y el Imam Turmudzi , que el Profeta se le preguntó sobre el verso, entonces él respondió : "El pronóstico de este párrafo no existe, pero no ha sido así " . Y al parecer significado de este párrafo está sucediendo realmente en los tiempos de hoy , cuando el estallido de la primera y segunda guerras mundiales , y más tarde una tercera guerra mundial . Lo que se dejan caer por los aviones en forma de bombas y cohetes , y lo que fue detonada bajo tierra en forma de bombas o bombas de tiempo que explotan si está en el sótano , y lo que se entrega por la forma submarinos cohetes que pueden destruir todo. En general, fue un castigo de Dios la gente tehadap adúlteras y que violan los mandamientos de Dios . Es , como sucedió en Líbano últimamente .

Se trata de las leyes que se aplican a sus criaturas y no se pueden cambiar . Y por cada persona que haya leído la historia de las naciones anteriores, sin duda, conocer las causas de la caída de cultivos lácticos que se despiertan .

Como sólo un ejemplo , es el colapso de dos grandes reinos , el romano y griego. A medida que el principal factor que condujo a la caída de los dos reinos es el pecado desenfrenado en ambos países. Del mismo modo, cuando la derrota francesa en la faz de la invasión alemana de la nación. En respuesta a estas cuestiones , un famoso escritor llamado Andrea Mourou cáscara en su libro titulado " Las causas de la derrota de Francia " (en la segunda guerra Unia ): " El principal factor que llevó a la derrota de Francia fue de actos inmorales rampantes que golpean a sus hijos . "

Cómo evitar los pecados de nacimiento e interior Vidrios De Islam

Incluidas entre las enseñanzas del noble Corán es una invitación a dejar los pecados en el interior, además de los pecados del nacimiento. Los pecados de la natalidad o parecen ser de hormigón. Probablemente mucho más abandonado de todos debido a la vergüenza a los demás. O podría ser debido a que el temor a la sanción de la ley. Pero para los pecados del interior o invisible claro , porque íntimamente relacionado con problemas del hígado - por supuesto , la otra parte no mempu verlo. Sin embargo , lejos de estos pecados entregará a alguien en la medida que lo sublime, perfecta y altamente moral.

En este sentido, Dios dice:
"Di: " Mi Señor sólo ha prohibido acto atroz , ya sea visible u oculto " . ( C.S. 7 : 33 )

" Y dejar sin sin visible y oculto " ( Corán 6 : 120) .

¿Eso declarado los dos versículos nos recuerdan que debemos mantenerlo alejado de todo tipo de pecado o de la indecencia. Por supuesto, aquí lo referente al pecado el pecado , tanto obvio y pecado escondido , y no se puede ver el otro lado .

Una persona debe ser el control musulmán por sí mismo, tanto en kedaan solo o conjuntamente con otros. Y un musulmán debe tener fe en que hay un poder divino que supervisa el trabajo él mismo , y será justificado delante de él .

Allah dice:
" A Allah pertenece cuanto hay en los cielos y en la tierra . Y si queréis mostrar lo que está en sus mentes o esconderlo , Alá hará que los cálculos que a la cuenta " ( Corán 2 : 284 ) .

Esa es una característica de la sociedad islámica, que siempre se distingue de la opinión pública. En una sociedad que cobijan bajo el poder de la materia , por lo que tal vez alguien actúa en contravención con las leyes en secreto. Porque, en el corazón de una persona se sentirá a salvo de la persecución . Pero para un musulmán , que tiene control de sí mismo , tanto en el estado y el estado a solas con los demás. Por lo tanto , un musulmán se sentiría miedo de la venganza de Dios al final del día después.

En relación con el control de sí mismo , es necesario recordar que el Islam conectar racionalmente con el pensamiento y el sentimiento de un creyente. Por lo tanto , el Islam no considera que las buenas acciones y buenas obras como un acto de calmar el corazón y el alma. En su lugar, hará temblar el alma pecadora .

En respuesta a estos problemas , Rasuluillah dijo :
اَلْبِرُّ مَا سَكَنَتْ اِلَيْهِ النَّفْسُ وَاطْمَأِنَّ اِلَيْهِ الْقَلْبُ وَاْلإِثْمُ مَالَمْ تَسْكُنْ اِلَيْهِ النَّفْسُ وَلَمْ يَطْمَئِنَّ اِلَيْهِ الْقَلْبُ وَاِنْ أَفْتاَكَ الْمُفْتُوْنُ (رواه الامام احمد)
"Las buenas obras son un acto que hace la vida más pacífica y tranquila del corazón. Y el pecado es un acto que hace temblar el alma y el corazón alterado, a pesar de recibir el asesoramiento de un experto fatwa (mufti) ".14

اَْلإِ َثْمُ ماَ حَا كَ فِيْ نَفْسِكَ وَكَرِهْتَ اَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّا سُُ. 

(رواه الامام احمد)
"Lo que se llama el pecado es algo que inquietaba el alma, y usted no quiere mostrar a los demás." 15
 
دَعْ مَا يُرِيْبُكَ اِلىَ مَا لاَ يُرِيْبُكَ (رواه النسا ئ)
"Deja algo que dudaba y usted hace todo lo que queréis, sin duda." 16

El Islam también recomienda a sus seguidores a hacer el bien y evitar los pecados.

A medida que la boquilla, el Profeta dijo:
 اِذَا هَمَّ عَبْدِيْ بِسَيِّئَةٍ فَلاَ تَكْتُبُوْهَا عَلَيْهِ، عَمِلَهَا فَاكْتُبُوْهَا عَشْرًا (رواه مسلم)
"Si mi siervo (de Dios) tiene la intención de hacer el mal, ustedes (los ángeles) no suelo escribir primero. Si los humanos lo hacen, a continuación, escriba un acto malvado. Si mi siervo tiene la intención de hacer el bien, entonces no lo hagas, a continuación, escribir las buenas obras. Si lo hacen, a continuación, escribir como diez buenas acciones ".17

Descripción:
14. Narrado por el Imam Ahmad.
15. Narrado por el Imam Ahmad
16. Narrado por An-Nasai
17. Iwayat Hadith musulmán