Pecados Pequeños

Los pecados o errores son demasiado pequeños en la palabra de Dios:
"(Es decir) aquellos que evitan los pecados graves y actos abominables (1) que, además de errores menores. Verdaderamente tu Señor les Amplia Su perdón ". (C.S. 53: 32)

Contra los errores o pecados de este pequeño, nadie es capaz de escapar, excepto aquellos que Ma'shum (vigilado) por Allah. (2)
Muhammad sws. dijo:

وَقَدْ رَوِيَ عَنِ النَّبِيِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ أَنَّهُ قاَلَ: اِنَّ اللهُ كَتَبَ عَلَى ابْنِ ادَمَ حَظَّهُ مِنَ الِزّنَا أَدْرَكَ ذ لِكَ لاَ مَحاَ لَةُ فَزِناَ الْعَيْنِ اَلنَّظْرُ، وَزِناَ الِلّسَا نِ النَّطْقُ، وَالنَّفْسُ تَتَمَنَّى وَتَشْتَهِي وَالْفَرْجُ يُصَدّ ِقُ ذ لِكَ اَوْ يُكَذّ ِبُه‘
"Ciertamente Allah ha impuesto partes del hijo de Adam (hombre) es el acto de adulterio que no puede ser eludido por él. Los ojos de Zina están mirando a otra mujer, el adulterio de la lengua está diciendo algo adulterio sugerente, y el adulterio del corazón es querer faraj (genitales femeninos) si se siente o no ". (3)

Existe la presunción de que la pequeña pecado es cualquier acción que no hay estado de derecho la tenía en este mundo, y que no serán castigados en el día del juicio posterior. La acto que puede quitar los pecados pequeños es realizar las cinco oraciones diarias. Fue con una nota que los pecados menores aún no está a la altura de la gran pecado, o de un acto atroz.

اَلصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ ،وَالْجُمْعَةُ اِلَى الْجُمْعَةِ ، وَرَمَضَا نُ اِلىَ رَمَضَا نَ مُكَفِّرَاتٌ مَا بَيْنَهُنَّ اِذَا اجْتُنِبَتْ الْكَبَا ئِرَ (رواه مسلم)

"Entre la oración obligatoria hasta que las otras oraciones obligatorias y las oraciones de los viernes a las demás oraciones del viernes, así como el mes de Ramadán es el mes del Ramadán Otro destructor del pecado, mientras evitado grandes pecados." (4)

Cabe señalar que un pequeño pecado, si se hace de forma continua, entonces sería un gran pecado.

En este sentido, el Profeta dijo:

اياّ كُمْ وَمُحَقَّرَاتِ الذُّنُوْبِ فَِانَّهُنََّ يَجْتَمِعْنَ عَلَى الرَّجُلِ حَتّىَ يَهْلكِنَّهُ. (رواه الامام احمد)


"Sea usted cuidado hacia los pecados (5) pequeño, como si a menudo hecho por alguien, entonces definitivamente arruinar él (sería un gran pecado)". (6)

Descripción:
¿Qué se quiere decir con la palabra fahinsyah es gran pecado, ya menudo también interpretarse como un acto de adulterio.
Alguien que cometen pecado menor, que el pecado es pequeño tener dos ramas, los pequeños pecados cometidos continuamente, podría ser un gran pecado.
Narrado por Bujari y Muslim
Narrado por Muslim
Tenga cuidado contra pecados menores, porque la condición de ella sería un gran pecado.
Narrado por el Imam Ahmad.

Definición de los pecados mayores y Tipos

Dio en general la definition del Pecado, estudiosos Tienen los Diferentes Que se pueden ver Opiniónes from el circuito de la siguiente permbahasan Manera :

"Todo Lo Que TODO no está lo Prohibido a Dios de Que ESTA Por los Textos Del castings Prohibido, los Textos Completos amenazan el autor de Que actua en el Día con Amenazas de la Resurrección, Vuelve a la maldición se o amenazado Difícil, y el FUE Dado el culpable Título de los impíos, ni el autor debe Llevar a cabo el Castigo Tenia "

Pena implicaciones corporales del tanto una los Textos del Corán existentes hadices o los del Profeta y de los Compañeros Iyyma.

Estudiosos algunos Dicen :. " Si USTED QUIERE sabre las Grandes differences Entre los pequeños Pecados y Pecados, una continuacion, el Dano comparar resultante de los Pecados de los Mayores Que No Tienen Textos Pecados soste Si, de Hecho, EL FUE SÓLO Ligeramente Dano, entonces tal it Pequeño sin Pecado. Pero si es el dano causado o importante comparable, porción Lo Que Es Un Gran Pecado ".

La Mayoría de los Otros Sabios Dijeron : " No Hay Un perdón gran Pecado ( Pedir Perdon ) Pequeño y sin heno Pecado hacer continua". O en Otras Palabras, claramente Más, sin servi Puede del gran perdonado porción Pecado Iistighfar, sin gran des servi Pequeño y Puede del Pecado Pecado Si Se Hace de forma continua.

En Cuanto a la gran cantidad de estos Pecados, estafa de base en los AEE Tradiciones, heno siete Tipos de Pecados Mayores. Pero que el heno muchos hadices Auténticos discuten los Pecados Mayores de Más de siete es Clases. Pero el autor si las Naciones Unidas, Número de gran menciona no está un solo de Siete Tipos Pecado, no seria los Tipos de Pecados limitar Graves, sino- Que Simplemente sin Example Presentado. En Este Caso, el Propio en cada ocasión Mahoma Única Mención del Pecado sí consideración Que es el Momento Pertinente. Y EL Nunca habia detallando Multitud Una ONU de la estafa sentido de Pecados limitativo.

Hay Un Hadiz Narrado Abdullah Ibn Abbas POR, Que Que relata preguntado Muhammad porción FUE UNO de los Grandes Pecados ; " ¿ Hay SÓLO siete Tipos ? " Muhammad respondio : " Los Pecados de La Misma ascendio a setenta de ancho.

Distribución del Pecado según el Islam

Según el punto de vista islámico, clases de pecado se divide en dos partes:
(1) los pecados mayores y
(2) un pequeño pecado.

Dios dijo:

'' Si se evitan los pecados graves entre los pecados prohibidos Kamui hacerlo, Vamos a quitar los errores (pequeños pecados) y hacer entrar a un noble (suga)''. (C.s.: 31).

Esta explicación sería útil a los musulmanes en el mundo por el párrafo que explica la presencia de un gran pecado, significa que también hay clases de pecados pequeños.

Manifestación de Dios Todopoderoso (Alá)

Todo lo que hay en el universo marcará la realidad de Dios y que el mundo tiene un creador y conserje. Santo libro "Al-Karim Qur'anul" muchos tal comprobación para atraer la atención y animar a la gente a pensar en ello.
"Ciertamente, hay en los cielos y la tierra en realidad hay signos (Poder de Dios) para los que creen. Y en el creador de usted y los animales que se arrastran se encuentran dispersos (en la tierra) son los signos (poder de Dios) para las personas que creen, y en el turno de la noche y el día y la lluvia que Alá ha revelado desde el cielo y luego se volvió hacia él con agua llueve la tierra después de muerta, y la revolución son los signos de viento (fuerza de Dios) para las personas que tienen sentido. "(S. Aljatsiyah 3-5). 2.

La creencia en Dios que creó este universo es una naturaleza que se ha incrustado en el instinto humano creado por Dios con Firah ella. Eso es por los eruditos llamados el "instinto religioso" - el instinto religioso.
"Por tanto, ante la cara seria de la religión de Alá, (aún por encima de) la naturaleza que Dios ha creado al hombre a la naturaleza. ninguna modificación en la naturaleza de Dios. (Eso es) religión recta, pero la mayoría de la gente no sabe ". (Arrum 30)
"Y (recuerda) cuando tu Señor emitió un descendiente de los hijos de Adán a partir de sus lomos, y el testimonio del Espíritu de Dios los llevó (diciendo):" ¿No soy yo tu Señor "Ellos respondieron: "Sí (usted nos Tuban), nosotros somos testigos". (Tenemos que) para que en el Día de la Resurrección ye deberíamos decir: "En verdad, nosotros (hijos de Adán) somos los que bajar la guardia contra esta (unicidad de Dios)", o sea que se dice: "En verdad, nosotros los ancianos tienen asociando a Dios hace mucho tiempo, siendo somos los descendientes de los hijos que (llegaron) después de ellos. así que va a destruirnos por las obras de la gente que va por mal camino con antelación. así podemos explicar los signos en ella, por lo que regresamos (a la verdad ) "(Al-A'raf:. 172-174)

"Fueron creados por nada, o aquellos que crean (a sí mismos)? ¿O crearon los cielos y la tierra;? Hecho de que no creen (lo que dicen) ". (Ath-Thuur 35-36).
وفى الحديث الصّحيح: كلّ مولود يولد على الفطرة.
Palabra del Profeta. "Todo aquel que es nacido del nacimiento de acuerdo a la naturaleza". (Hadith Sahih).

Credibilidad a la existencia de Dios está incrustado en el instinto humano desde su nacimiento y en ocasiones no se dio cuenta o negado aumentará cuando la gente se sobrescribe peligro, enfermedad atacado y devastado.
"Y si la gente es peligro sobrescribe le reza a nosotros en el estado de estar acostado, sentado o de pie, pero una vez que nos deshacemos de los peligros de la misma, que (de nuevo) a (camino errante), como si nunca hubiera orado a nosotros al (eliminar) peligro de que le había acontecido. Que las personas que parecían mucho más allá de lo que han hecho ". (Yunus 12)

Manifestación del Dios Todopoderoso es una esencia que no se le niega y que abarcan todo el universo, todos los objetos y criaturas animadas e inanimadas. Dios está muy cerca del hombre que él mismo. Él escuchó la oración de su siervo, dio la bienvenida a la llamada y permitir que la esperanza y la solicitud de la competencia.
"Y cuando Mis siervos te preguntan acerca de Mí, entonces (la respuesta), que estaba cerca. concedí la solicitud de la persona que ora cuando me atrajo, así que vamos a cumplir con ellos (les mando) y dejar que ellos creen en mí, para que estén siempre en la verdad. "(Al-Baqarah 186)
"Y hemos creado de hecho el hombre y saber lo que se susurra por él, y estamos más cerca de él que su vena del cuello". (Sura Qaf 16)